師生隨筆 ─ 我寫我想

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麒麟舞出三世紀兄弟情

 

■香港中文大學專業進修學院副講師   葉德平

 

 

龍、鳳、麟、龜，合稱「四靈」，當中龜是切實的存在，龍與鳳則是古人虛擬出來的瑞獸，唯獨麒麟，最是神秘。從現存的麒麟圖像來看，不似是人間動物，但孔子撰寫《春秋》時，又記載了魯國哀公十四年「西狩獲麟」的事，如此看來，麒麟又看似是真有其獸。

 

傳說中的麒麟十分馴良，不傷人畜，堪稱「仁獸」，故中國傳統習俗，也有以麒麟為主題的：客家人逢年過節，總愛舞動麒麟，期望能帶來福氣。康熙年間，「麒麟」隨着客家人南遷香港，來到西貢坑口，也因此見證了成氏與張氏歷時三百多年的兄弟情。

 

與大部分客家人一樣，成檳元在康熙年間遷徙到香港，但經商期間不幸遇上強盜，命喪途中，留下遺孀鄒氏及幼子。其時大水坑村張首興為成氏好友，為人重義氣，答允照顧孤小。鄒氏後來有感張首興存活之恩，帶同幼子成國珍嫁入張家。

 

讓繼子復原姓 免成家斷香火

 

鄒氏嫁入張家後，又為張首興誕下兒子，名為子龍。張首興為免好友成檳元斷絕香火，在國珍長大成人後，讓他恢復原來姓氏，並義助他到西貢成家立室。自此，成國珍就在西貢開枝散葉，成為了今日西貢孟公屋村成氏的開基祖先。

 

成國珍感謝繼父高義，為表敬意，每年農曆年初二必偕妻兒家小，帶同笨重的麒麟舞配備，一同前往沙田大水坑村拜年、祭祖。以前的西貢對外交通不便，每次都要沿西沙古徑，穿越茅坪、梅子林，翻山越嶺抵達大水坑村。由於路程遙遠，即使早上出發，到達大水坑已是下午，接着馬上進行互拜及祭祀儀式。當所有活動都完成後，已幾近黃昏，所以成氏族人通常會在大水坑村借宿一晚。

 

兩族隔年互訪 成張碑記記載

 

如此舟車勞頓，往往要耗上大半天，一點都不好受，但成氏後人從不言苦。自康熙年間到現代，這個習俗堅持了三百多年，從無斷絕。上世紀90年代，大水坑村張氏後人建議改為兩族隔年互訪，即今年由成氏舞麒麟到訪，翌年則由張氏舞麒麟回拜。這個故事今日記錄在《成張兩族一家親碑記》，存放在孟公屋村成氏宗祠和大水坑村張氏宗祠內，讓後人世代銘記這個超逾3個世紀的故事。

 

2014年12月5日，香港4個項目成功列入國家級非物質文化遺產代表性項目名錄，當中又以「西貢坑口客家舞麒麟」在本地傳承最久。

 

 

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原文刊登於2016年10月31日《文滙報》【港文化港故事】